
Выдающийся деятель восточнославянской культуры XVII века, поэт, переводчик, драматург и богослов, один из идейных лидеров «латинствующих» Симеон Полоцкий (Самуил Гаврилович Петровский-Ситнянович) стал первым в истории русской религиозно-философской мысли поэтом, который осуществил полный перевод этой библейской книги современным русским силлабическим стихом (принцип деления стиха на ритмические единицы, равные между собой по числу слогов).
Сам факт поэтического перевода библейского текста — небывалый в истории России, где очень трепетно относились к Священному Писанию. Ведь в этом факте явно прослеживается стремление к рационально-критическому восприятию Библии. Именно Симеон Полоцкий был активным сторонником реформ Никона. В предисловии к «Рифмованной Псалтири» Полоцкий писал, что книга предназначалась не для церковно-богослужебного употребления, а для «домашней потребы» интеллигентного читателя — знатока и ценителя «рифмотворной речи».
С XVII по XX век русскими поэтами были написаны тысячи поэтических вариаций на темы псалмов, не говоря уже о скрытых и явных цитатах из Псалтири. Эти тексты сыграли огромную роль на становление отечественной культуры. Вплоть до XIX века символический язык Библии был доступен каждому. Библейские метафоры и символы нередко использовались в поэтических произведениях.
Сегодня часто поэтическими произведениями называется все, где присутствуют ритм и рифма. Слушая некоторых «поэтов», иногда поражаешься тому, насколько они игнорируют все богатство мирового поэтического наследия. Так что же такое поэзия?
Поэзия – это особая форма организации художественного текста, обладающая способностью передачи идей с помощью намеков и аллюзий. Это не просто рифмованное перефразирование каких-то мыслей, идей или фактов. Поэзия требует от пишущего максимальной концентрации в выразительных средствах, чтобы передать через образность, поэтические метафоры, символы, стилистические приемы всю глубину переживаний лирического героя. И это настоящий труд.
Иннокентий Анненский, отвечая на вопрос «Что такое поэзия», писал: «Вообще поэзии приходится говорить словами, т. е. символами психических актов, а между теми и другими может быть установлено лишь весьма приблизительное и притом чисто условное отношение. Откуда же возьмется в поэзии, как языке по преимуществу, живописная определенность? Сами по себе создания поэзии не только не соизмеримы с так называемым реальным миром, но даже с логическими, моральными и эстетическими отношениями в мире идеальном. По-моему, вся их сила, ценность и красота лежит вне их, она заключается в поэтическом гипнозе. Причем гипноз этот, в отличие от медицинского, оставляет свободной мысль человека и даже усиливает в ней ее творческий момент. Поэзия приятна нам тем, что заставляет нас тоже быть немножко поэтами и тем разнообразить наше существование».
(с) Игорь Попов.
Мастерство псалтири и эзотерика